Diferencia entre revisiones de «Plataforma Hoy por Ti»
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| + | Si el pensamiento alternativo quiere dar una respuesta a la crisis social que estamos viviendo, es imprescindible que no se limite a criticar la actuación de las organizaciones de carácter reaccionario. La izquierda debe asumir también sus responsabilidades. | ||
| + | Se ha comparado con frecuencia la situación actual de la política española con la época de la Restauración. Creo que hay muchos aspectos en común y no se reducen a la existencia del sistema bipartidista que favorece la manipulación electoral, la corrupción, el clientelismo en las instituciones y el separatismo entre la España real y la España oficial. Cuando hablamos del descrédito de la política no hacemos otra cosa que aludir a este separatismo. | ||
| + | Hay otra semejanza más profunda. La Restauración surgió como un pacto entre la oligarquía económica y la alta burguesía española del siglo XIX para controlar la formación del Estado liberal de acuerdo con sus intereses. Algo parecido ocurrió en la Transición española después de la muerte de Franco. Si atendemos al fondo del proceso histórico, el conflicto central durante los años 70 no se dio entre los partidarios de la dictadura y de los demócratas. El debate se estableció entre dos ideas posibles de democracia: la que necesitaba una oligarquía económica dispuesta a extender sus negocios en Europa y la defendida por el movimiento obrero, los intelectuales y las fuerzas políticas que intentaban transformar la sociedad. Democracia neoliberal frente a democracia social. | ||
| + | La Transición supuso la victoria de la democracia neoliberal representada por Juan Carlos I el pacificador (de malas conciencias). La llamada reconciliación significó en realidad la perpetuación de la oligarquía del franquismo, que no fue juzgada por su complicidad con una dictadura cruel a cambio de sus concesiones a la democracia social. | ||
| + | La crisis económica y la construcción de una Europa salvaje, a favor de la economía especulativa y sin mecanismos de equilibrio estatal, han acabado con el ciclo de la Transición. La oligarquía desmantela ahora todas sus concesiones y recupera la prepotencia en la legislación laboral y en el control del Estado. La crisis es más cruel en España que en otras democracias europeas porque nuestros oligarcas tienen la sangre azul del Régimen y los ciudadanos carecemos de defensas consolidadas. | ||
| + | Una parte de la izquierda debe asumir sus responsabilidades hacia el pasado en este panorama de crisis. La cúpula del PSOE ha participado durante más de 30 años en el pacto con la oligarquía financiera. Su política, aunque tenga diferencias evidentes con el PP, se ha sometido a los intereses de los bancos, las eléctricas, la privatización y el descrédito de lo público. Resulta patético que dirigentes como Felipe González procuren todavía imponer su autoridad entre los militantes y los votantes socialistas, en vez de pedir perdón por su responsabilidad en una construcción europea y en una democracia española al servicio del neoliberalismo más descarnado. | ||
| + | Izquierda Unidad debe también hacer ejercicio de conciencia. Aunque no falten errores en el pasado, la parte de responsabilidad decisiva está ahora vinculada con el futuro. Se acomodaría al sistema establecido si aceptase un papel marginal, limitándose a celebrar las pequeñas subidas que le depara el desgaste del PSOE. Las situaciones de crisis son graves, pero permiten salidas y justifican socialmente los cambios de sistema. | ||
| + | Una clase media empobrecida y unos sectores populares llevados hasta el extremo de la explotación constituyen realidades fuertes para configurar una nueva mayoría social. La rebeldía necesita construir un nuevo sujeto político capaz de unificar en un frente amplio las respuestas a las agresiones del capitalismo. El sentido común de nuestro inmediato pasado nos dice que este bloque social o frente amplio tiene dos límites: es injustificable la presencia en el nuevo sujeto político de las siglas del PSOE y es imprescindible la presencia de IU. Esa es la responsabilidad de la izquierda hacia el futuro. | ||
| + | Los militantes y votantes socialistas son muy fundamentales para cualquier transformación, pero la cúpula todavía felipista y las siglas del PSOE pertenecen de lleno al sistema de una Transición organizada y controlada por la oligarquía económica. Por el contrario, la presencia de IU responde a su programa político, a su implantación en el Estado y a su historia. Pese a las luchas internas y los abandonos, IU es hoy el mayor exponente de una herencia compartida de militancia en favor de la democracia social y las libertades cívicas. Pero debe estar a la altura de su propio proyecto y no caer en la tentación de convertir el frente amplio en la nueva máscara electoral de una cúpula cerrada a la convergencia, al diálogo y a los mecanismos de participación real que alientan la nueva conciencia política. | ||
| + | Junto a otras organizaciones y plataformas sociales, es responsabilidad de IU animar el proceso y comprender que una parte muy significativa de su posible electorado ya no confunde la democracia real con el populismo, ni la seriedad política con una representación de hombres de aparato que identifican su ideología con su propio cargo o con su autoridad en los controles internos. Más que declaraciones hirientes entre unos y otros, deben buscarse puntos de encuentro que acerquen la política a los ciudadanos y los ciudadanos a la política. | ||
| + | Y no se puede perder más tiempo. La derecha está tomando decisiones de carácter demoledor para la democracia. Más peligrosas que las actitudes fascistas de los jóvenes del PP, son las medidas laborales, sociales y económicas de sus mayores. | ||
== Referencias == | == Referencias == | ||
Revisión de 10:58 22 dic 2016
| Hoy por ti | |
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Historia
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Organización
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1. ¿Qué es la Plataforma Hoy por Ti, Red Solidaria de Fuenlabrada?
Es un instrumento de resistencia y de lucha contra las políticas neoliberales que están abocando a la pobreza, las desigualdades sociales, las injusticias sociales, la marginación y la exclusión, y a la falta de oportunidades a las capas populares y trabajadoras.
A través de la articulación de una red de solidaridad y de la auto-organización obrera, social y popular, se dará respuesta a las necesidades más urgentes que sufren muchas personas en los barrios de nuestra ciudad, a la vez que se construirán alternativas superadoras del actual sistema político y económico.
Aunque la Plataforma Hoy por Ti, Red Solidaria de Fuenlabrada se configura como una plataforma en los territorios es la articulación de estas en cada territorio o barrio, con otras lo que extiende la red, creadas para dar respuesta urgente a la situación de emergencia social de cientos de miles de personas, su finalidad última es la transformación social desde una perspectiva netamente social y alternativa al actual sistema.
2. ¿Para qué trabaja la PHPT, Red de Solidaridad?
Para apoyar al proceso de resistencia obrera, social y popular frente a las políticas de austeridad, desmantelamiento del Estado de Bienestar y represión que con la excusa de la crisis están implementando el Gobierno español y las instituciones europeas.
La Plataforma Hoy por Ti, Red Solidaria de Fuenlabrada es un actor más, dentro de los movimientos sociales, que se aliará con los mismos, poniendo sus recursos humanos y materiales al servicio de la creación de iniciativas solidarias que contribuyan a paliar y superar el sufrimiento de tantas familias y personas que lo están pasando mal.
De tal suerte, que se crearán, o se contribuirán a fortalecer, servicios necesarios para superar situaciones de emergencia social centrado en la Despensa Solidaria de alimentos y acompañado de iniciativas que le fortalecerán tales como, despensas de libros, medicamentos, cooperativas de autoempleo, proyectos de soberanía alimentaria, servicios jurídicos, asistencia sanitaria, guarderías, cajas de resistencia, y todas aquellas otras iniciativas que se consideren necesarias según las problemáticas del territorio en el que se actúe.
3. ¿Para quién trabaja la PHPT?
La Plataforma Hoy por Ti, Red Solidaria de Fuenlabrada está al servicio de las clases populares y trabajadoras, tanto de sus necesidades socioeconómicas más apremiantes, como de su proceso de autoorganización y resistencia social y política.
Las iniciativas solidarias en ningún momento revestirán carácter benéfico ni asistencialista ni caritativo, serán puestas en marcha conjuntamente con las personas afectadas por las consecuencias de la crisis, partiendo de sus propias demandas y necesidades e implicándolas activamente en su diseño y gestión.
Toda iniciativa solidaria, alrededor de la despensa Solidaria de Alimentos, debe ser un proceso de aprendizaje que, a través de la implicación directa de sus destinatarios, contribuya a dotarles de habilidades y conocimientos para su auto-organización y empoderamiento.
Toda iniciativa debe tender a ser autosostenible y autogestionada por las personas y movimientos sociales implicados. Debe ser un proceso organizativo a la vez que de toma de conciencia de las causas de la crisis, de quiénes son sus culpables y de cuáles son las alternativas para cambiar el sistema.
4. ¿Con quién trabaja la PHPT?
La Plataforma Hoy por Ti, Red Solidaria de Fuenlabrada trabajará con todas aquellas personas, asociaciones y movimientos sociales que estén poniendo en marcha proyectos e iniciativas solidarias contra la crisis.
La Plataforma Hoy por Ti, Red Solidaria de Fuenlabrada se integrará dentro del tejido social de cada barrio y se coordinará con sus diferentes actores para detectar situaciones de emergencia social a cubrir, fortalecer las iniciativas solidarias ya existentes y articular procesos conjuntos de resistencia social y política.
La Plataforma Hoy por Ti, Red Solidaria de Fuenlabrada no pretenderá liderar los procesos de articulación de movimientos sociales y construcción de poder popular, será un actor más que contribuirá a facilitar esta articulación poniendo a su servicio sus recursos humanos y materiales. Sólo en aquellos casos que la debilidad del tejido social así lo aconseje, y por consentimiento del mismo, la RSF asumirá la dinamización y liderazgo del proceso.
¿Algunos ejemplos de personas, asociaciones y movimientos sociales con los que articularse?: asociaciones de vecinos, AMPAs, 15-M, ONGs de acción social, profesores y profesoras de primaria y secundaria, iglesias, personal sanitario de los centros de salud, organizaciones ecologistas, sindicatos de clase, organizaciones feministas, servicios sociales públicos, agrupaciones, etc.
5. ¿Cómo trabaja la PHPT?
Aunque la mayoría de las iniciativas solidarias y de resistencia que se pongan en marcha serán sencillas de identificar, pues responderán a las necesidades básicas de la gente y del sentido común de las personas implicadas, los problemas de gestión y la urgencia del día a día nos pueden hacer perder de vista que nos encontramos dentro de un proceso organizativo y de transformación social mucho más amplío.
La propia forma en la que nos organicemos y participemos determinará en buena medida si estamos contribuyendo a cambiar la realidad o simplemente estamos repitiendo fórmulas meramente asistencialistas y benéficas.
Para conjurar ese peligro, no se deber perder nunca de vista:
1. Que se trata de un proceso de transformación social, de izquierdas, y que, por tanto, debe ser en todo momento lo más participativo posible.
2. El papel que debe jugar la Plataforma Hoy por Ti, Red Solidaria de Fuenlabrada, a través de los Grupos de Trabajo.
3. Que existen unas orientaciones metodológicas que nos ayudarán enormemente a avanzar en el proceso participativo y a no desviarnos de nuestro papel.
A responder a estos aspectos claves de nuestro trabajo como Plataforma Hoy por Ti, Red Solidaria de Fuenlabrada, nos ayudarán las siguientes orientaciones:
5.1. ¿Cuáles son los pasos a dar para continuar en marcha en el proceso?
El instrumento idóneo para impulsar todo el proceso será la asamblea, el agente representativo y operativo de la Plataforma Hoy por Ti, Red Solidaria de Fuenlabrada en cada barrio o territorio. En la actualidad esta articulada por la única asamblea territorial que existe. La asamblea de territorio será el espacio aglutinador en cada barrio, o junta de distrito, de todas las personas que quieran sumarse a las iniciativas impulsadas por la Plataforma Hoy por Ti, Red Solidaria de Fuenlabrada. La esencia de la asamblea, por tanto, es la implicación directa de las personas en el trabajo desde la diversidad y la participación: deben ser espacios abiertos a todas aquellas personas y colectivos que quieran aproximarse e integrarse en los mismos; deben favorecer la participación activa de todas las personas y colectivos que los integren, para ello será fundamental crear una estructura y emplear metodologías participativas que lo hagan posible. es el espacio de mandato de las personas, “El pueblo habla, el pueblo manda”, “El pueblo manda, el pueblo decide”, espacio máximo de decisión. La asamblea de territorio debe ser consciente en todo momento que es un actor más del territorio, debiendo coordinarse, cooperar y articularse en iniciativas conjuntas con otras organizaciones y movimientos sociales. Las asambleas pueden determinar cuantos talleres se deban realizar de análisis global de las necesidades sociales, los conflictos latentes y manifiestos y los actores presentes en el territorio para poder desarrollar una visión estratégica de cuál es su papel en el territorio. Ese análisis debe ser participativo, elaborando un diagnóstico que integre todas las visiones diferentes sobre cada problemática, conflicto y necesidad social existente en el territorio. Para ello deben identificar a todas las personas, organizaciones y movimientos sociales con trabajo en el territorio o motivación por apoyar iniciativas solidarias y de resistencia. Será el diagnóstico el que determine cuáles son las iniciativas, proyectos o programas a poner en marcha en el territorio, partiendo de las necesidades y demandas expresadas por sus vecinos y vecinas. A continuación se detallan los pasos a dar: 1. Constitución de un Grupo Motor que en este caso es la asamblea de la Plataforma Hoy por Ti, Red Solidaria de Fuenlabrada, encargada de impulsar el proceso y de la creación posterior de los Grupo de Trabajo (integrado por personas y actores del territorio). 2. Realización de un mapeo de organizaciones, movimientos sociales e iniciativas sociales que se estén desarrollando en el territorio. 3. Elaboración de un diagnóstico participativo que integre la visión de todas las personas, organizaciones y movimientos sociales, identificando las principales problemáticas, necesidades y centros de interés. 4. Priorización de las problemáticas a dar respuesta y diseño de las iniciativas y proyectos que servirán para tal fin. 5. Creación de Grupos de Trabajo como instrumento para ejecutar las iniciativas y proyectos diseñados. 6. Participación activa de los Grupos de Trabajo en los espacios de coordinación de organizaciones y movimientos sociales del territorio.
5.2. ¿Cuál debe ser el papel a jugar por los Grupos de Trabajo?
Las iniciativas y proyectos a poner en marcha deben partir de las necesidades de la población y de las prioridades que ella misma marque, el GT es el instrumento para que hacerlos posibles.
El papel del GT debe ser de acompañamiento a la auto-organización obrera, social y popular para facilitar la puesta en marcha de las iniciativas y contribuir a su fortalecimiento.
El GT debe contribuir a generar espacios de análisis y de reflexión global de la comunidad local que sirva para conectar las diferentes iniciativas solidarias y de apoyo mutuo que se estén dando en ese barrio o pueblo.
De esa forma se favorece una red de coordinación que rompa con el aislamiento de los diferentes grupos y que favorezca sinergias colectivas y la construcción de un discurso sociopolítico común.
5.3. ¿Cuáles son las orientaciones metodológicas a seguir?
La participación de la ciudadanía termina por ser el concepto central de la teoría y práctica de la propuesta de la Plataforma Hoy por Ti, Red Solidaria de Fuenlabrada, pues no hay mejor método para la pedagogía política que la propia acción solidaria, el empoderamiento a través de la participación social y la organización colectiva.
Se aplicará el principio metódico/pedagógico de la cercanía vital, conforme con el cual las acciones deben realizarse en el lugar más cercano a donde está la gente o, lo que es lo mismo, en espacios a escala humana en donde las personas pueden participar en la definición de sus problemas y luego intervenir activamente en la resolución de los mismos.
La premisa fundamental es la siguiente: Las acciones impulsadas deben servir para organizar y empoderar a la comunidad, así como para promover la toma de conciencia política.
Pueden impulsarse acciones concretas de corte asistencial debido a que atiendan necesidades básicas de la población (alimentos, roperos, libros, etc), pero siempre se promoverá que sean organizadas por la propia comunidad y que se conecten con el proceso de empoderamiento y concienciación política global. De esta forma se huye del asistencialismo, de la beneficiencia y de la caridad.
Los procesos impulsados por Plataforma Hoy por Ti, Red Solidaria de Fuenlabrada a deben ser espacios abiertos a todas aquellas personas y colectivos que quieran aproximarse e integrarse en los mismos. Y deben favorecer la participación activa de todas las personas y colectivos que los integren, para ello será fundamental crear una estructura y emplear metodologías participativas que lo hagan posible.
Asumir que los objetivos políticos a conseguir no son inmediatos, si no que se enmarcan dentro del medio-largo plazo.
Los resultados inmediatos estarán relacionados con la asistencia a las necesidades básicas de la población y la articulación con los movimientos sociales.
No se debe ocultar la finalidad política de izquierdas que motiva a la Plataforma Hoy por Ti, Red Solidaria de Fuenlabrada, se debe ser transparente, pero sin liderar los procesos, si no a su servicio, facilitando, acompañando y contribuyendo a su fortalecimiento.
Se partirá de las necesidades y prioridades marcadas por la población, la Plataforma Hoy por Ti, Red Solidaria de Fuenlabrada no impondrá iniciativas si no se perciben como necesarias por sus destinatarios.
Aplicar el principio de reciprocidad: “yo recibo, yo doy”. Promover que las personas beneficiarias de solidaridad se comprometan a ayudar a otras personas necesitadas a través de su implicación en el proceso.
Ésa idea responde a dos premisas metodológicas:
- La propia acción colectiva y el servicio a los demás como método para la concienciación política.
- Favorece que se pueda trabajar con aquellos perfiles más vulnerables y menos propensos al “activismo” su despertar político, a través del acompañamiento y una labor paciente de “lluvia fina” que vaya calando poco a poco en su manera de entender y analizar el mundo.
Formación desde lo local a lo global: creación de espacios y grupos de debate sobre la realidad social, económica y política.
Los procesos deben integrar toda la diversidad social y cultural existente en el territorio. Ningún colectivo debe quedar excluido, no se debe descuidar la existencia de población migrante o de etnia gitana.
Analizar con quién se van a establecer alianzas y relaciones estratégicas a la hora de dar respuesta a las necesidades de la población.
Los espacios deben ser abiertos y sensibles a las cuestiones de género, especialmente en la elección de horarios que posibiliten la participación de las mujeres.
Los tiempos en la organización popular los debe marcar la gente, no deben ser impuestos por la Plataforma Hoy por Ti, Red Solidaria de Fuenlabrada. Es un proceso a largo plazo de empoderamiento popular. Solo desaparecerá cuando las causas que la originaron desaparezcan y con decisión tomada por la asamblea de la organización.
Documentos
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Véase también
DOCUMENTO de REFLEXION SOBRE UNA SOLIDARIDAD PARTICIPATIVA Y CRITICA
Si el pensamiento alternativo quiere dar una respuesta a la crisis social que estamos viviendo, es imprescindible que no se limite a criticar la actuación de las organizaciones de carácter reaccionario. La izquierda debe asumir también sus responsabilidades. Se ha comparado con frecuencia la situación actual de la política española con la época de la Restauración. Creo que hay muchos aspectos en común y no se reducen a la existencia del sistema bipartidista que favorece la manipulación electoral, la corrupción, el clientelismo en las instituciones y el separatismo entre la España real y la España oficial. Cuando hablamos del descrédito de la política no hacemos otra cosa que aludir a este separatismo. Hay otra semejanza más profunda. La Restauración surgió como un pacto entre la oligarquía económica y la alta burguesía española del siglo XIX para controlar la formación del Estado liberal de acuerdo con sus intereses. Algo parecido ocurrió en la Transición española después de la muerte de Franco. Si atendemos al fondo del proceso histórico, el conflicto central durante los años 70 no se dio entre los partidarios de la dictadura y de los demócratas. El debate se estableció entre dos ideas posibles de democracia: la que necesitaba una oligarquía económica dispuesta a extender sus negocios en Europa y la defendida por el movimiento obrero, los intelectuales y las fuerzas políticas que intentaban transformar la sociedad. Democracia neoliberal frente a democracia social. La Transición supuso la victoria de la democracia neoliberal representada por Juan Carlos I el pacificador (de malas conciencias). La llamada reconciliación significó en realidad la perpetuación de la oligarquía del franquismo, que no fue juzgada por su complicidad con una dictadura cruel a cambio de sus concesiones a la democracia social. La crisis económica y la construcción de una Europa salvaje, a favor de la economía especulativa y sin mecanismos de equilibrio estatal, han acabado con el ciclo de la Transición. La oligarquía desmantela ahora todas sus concesiones y recupera la prepotencia en la legislación laboral y en el control del Estado. La crisis es más cruel en España que en otras democracias europeas porque nuestros oligarcas tienen la sangre azul del Régimen y los ciudadanos carecemos de defensas consolidadas. Una parte de la izquierda debe asumir sus responsabilidades hacia el pasado en este panorama de crisis. La cúpula del PSOE ha participado durante más de 30 años en el pacto con la oligarquía financiera. Su política, aunque tenga diferencias evidentes con el PP, se ha sometido a los intereses de los bancos, las eléctricas, la privatización y el descrédito de lo público. Resulta patético que dirigentes como Felipe González procuren todavía imponer su autoridad entre los militantes y los votantes socialistas, en vez de pedir perdón por su responsabilidad en una construcción europea y en una democracia española al servicio del neoliberalismo más descarnado. Izquierda Unidad debe también hacer ejercicio de conciencia. Aunque no falten errores en el pasado, la parte de responsabilidad decisiva está ahora vinculada con el futuro. Se acomodaría al sistema establecido si aceptase un papel marginal, limitándose a celebrar las pequeñas subidas que le depara el desgaste del PSOE. Las situaciones de crisis son graves, pero permiten salidas y justifican socialmente los cambios de sistema. Una clase media empobrecida y unos sectores populares llevados hasta el extremo de la explotación constituyen realidades fuertes para configurar una nueva mayoría social. La rebeldía necesita construir un nuevo sujeto político capaz de unificar en un frente amplio las respuestas a las agresiones del capitalismo. El sentido común de nuestro inmediato pasado nos dice que este bloque social o frente amplio tiene dos límites: es injustificable la presencia en el nuevo sujeto político de las siglas del PSOE y es imprescindible la presencia de IU. Esa es la responsabilidad de la izquierda hacia el futuro. Los militantes y votantes socialistas son muy fundamentales para cualquier transformación, pero la cúpula todavía felipista y las siglas del PSOE pertenecen de lleno al sistema de una Transición organizada y controlada por la oligarquía económica. Por el contrario, la presencia de IU responde a su programa político, a su implantación en el Estado y a su historia. Pese a las luchas internas y los abandonos, IU es hoy el mayor exponente de una herencia compartida de militancia en favor de la democracia social y las libertades cívicas. Pero debe estar a la altura de su propio proyecto y no caer en la tentación de convertir el frente amplio en la nueva máscara electoral de una cúpula cerrada a la convergencia, al diálogo y a los mecanismos de participación real que alientan la nueva conciencia política. Junto a otras organizaciones y plataformas sociales, es responsabilidad de IU animar el proceso y comprender que una parte muy significativa de su posible electorado ya no confunde la democracia real con el populismo, ni la seriedad política con una representación de hombres de aparato que identifican su ideología con su propio cargo o con su autoridad en los controles internos. Más que declaraciones hirientes entre unos y otros, deben buscarse puntos de encuentro que acerquen la política a los ciudadanos y los ciudadanos a la política. Y no se puede perder más tiempo. La derecha está tomando decisiones de carácter demoledor para la democracia. Más peligrosas que las actitudes fascistas de los jóvenes del PP, son las medidas laborales, sociales y económicas de sus mayores.
Referencias
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